玉树藏族辖内基本信息

辖内区划

囊谦、玉树县、曲麻莱、杂多、治多、称多

玉树藏族相关信息

必看电影：《2012》

必看小说：《异界之武魂》

必听音乐：《国歌》

玉树藏族基本信息

玉树州位于青海省的西南部,面积19.8万公里,占全省总面积的27.5%。人口中近97%是藏族,占全省藏簇人口的近1/4,是省内藏族分布最集中的地区。州境地内山河壮丽,巍峨的东屏障于西部,唐古拉山绵延于境南。海拔5000米以上的山峰多达2000余座,平均海拔4000～5000米。长江、黄河,澜沧江均发源天此。

据众多古文化遗存和文献记载,在这片广袤的草原上约4000多年前就有人类的活动,主要为西羌地。隋朝为苏毗和多弥国一部分,唐时为叶蕃所属,草原辽阔,牧草肥美,是青海省的主要畜牧业基地之一(以牧为主、农牧结合)。农作物主要有青稞,树种主要为川西云杉。野生动植物资源十分丰富,野生植物药材200余种。列为全省重点保护的25种动物中本州就有23种。还有一定数量的鱼类资源。。加上它处于青海北部和西藏、四川之间重要的效能位置,为三省(区)商业贸易的重要集散地。自治州首府驻玉树县结古镇 少数民族以藏族为主,人口24.01万,占全州人口的95%,为全国少数民族人口比例最高的自治州。
玉树是一片天然美丽富饶的草原,而更使人难以忘怀的是玉树摹上雄壮有力、粗犷豪放的歌舞盛况,人称玉树草原是"歌舞的海洋"、 "歌舞的家乡"。 青海广大藏区被称为"安多"地区,而玉树地区长期同川西区,西藏昌都地区联系密切,称为"康"区,连同这一带的藏胞,统称"康巴"地区。

玉树地区歌舞的兴起,年代十分久远。结古寺一世喜那活佛有着非凡的艺术天赋,他独创的一百多种"多顶求卓",奠定了玉树成为歌舞之乡的基础。加上玉树毗邻藏、川、滇的地域优势,不断吸收这些地区藏族歌舞的优秀成果来丰富自己的文化艺术创作,日积月累,歌舞为成为玉树人生活中的一大精神需要。"会说话就会唱歌,会走路便会跳舞"。康巴人歌舞在青海民间歌舞中独树一帜,别具风采,有着极高的艺术观赏价值。因此,传统的玉树康巴文化艺术节不仅吸引着来自青、藏、川、滇、甘等省(区)的藏族群众和国内游客,还有美、英、法、加拿大、瑞士、日本等国家和香港、台湾和游客不远万里慕名而来,还有众多中外记者前来报道艺术节盛况。

每年7、8月份,玉树草原牧草茂盛,一片碧绿,到处盛开着一束束、一簇簇姹紫嫣红、灿若云霞般和各种野花,宛如一幅尽善尽美的大型歌舞表演、骞马和物资交流为主要内容的康巴艺术节拉开了帷幕。届时,会场周围几公里搭满了各种各样五彩缤纷的帐篷,远远望去 ,如同一座独具风情的帐篷城。

文成公主庙：从结古镇溯巴塘河南行约20公里,便进入一条奇峰突起危崖高耸的山谷,谷内有溪水流出,人们叫贝纳沟(也叫柏沟、勒巴沟)。沟内林木茂盛,苍翠秀丽,幽深莫测。往里走进不远,便看到一座褐红色、精巧玲珑、幽静雅致而规模一算大的寺院,这就是闻名遐迩的历史文化古迹"大日如来佛雕像"和它的庙,俗称"文成公主庙"。

勒巴沟：藏语意为"美丽沟"。这里自然风光神奇迷人,沟口是历史文化古迹文成公主庙,沟内有十多处岩画,勒巴沟岩画主要以佛像、菩萨、香客、瑞兽等为主。还有结古寺、竹节寺、岭国寺、麻尼石墙等十多出历史遗迹。

野生动植物资源：野生动物资源有白唇鹿、藏羊、雪豹、棕熊、野驴等40余种,还有雪鸡、马鸡、黑颈鹤等珍禽。名贵药材种类较多,达800余种,著名的有虫草、麝香、知母、贝母、大黄、雪连花等。

行政区划
2005年,玉树州辖玉树、杂多、称多、治多、囊谦、曲麻莱6个县。

玉树藏族历史文化

玉树古为西羌牦牛种地；隋朝前后为苏毗和多弥二国辖区,唐时为吐番的孙波如,宋时为黎州属下的囊谦小邦之地,元朝归吐蕃等路宣慰司管辖,明朝囊谦五室的贵族僧侣屡被赐号为功德自在宣抚国师；明末清初玉树各部头人为青海蒙古和硕特部赠爵为诸台吉；清朝受青海办事大臣直接管辖,为囊谦千户领地,下有百户独立长等部落,民国时期设置玉树、囊谦、称多3县,统由玉树行政督督察专员公署管辖,县之下千百户制度因袭如故。
1949年10月,青海省人民解放军军政委员会驻玉树特派员办公处成立,宣告玉树地区已完全由人民政府行使管理职能。1951年12月25日成立玉树藏族自治区,1955年改为自治州,是青海省第一个、全国第二个成立的少数民族自治机构,也是全国30个少数民族自治州中主体民族比例最高、海拔最高、人均占有面积最大的一个自治州。

玉树藏族节庆活动

地点： 5月17日至5月17日

简介：

玉树藏族最佳旅游时间

玉树藏族的最佳旅游时间是7月,9月

玉树藏族交通

飞机：航班号码：CT起飞：北京机场 到达：青海机场 班期：1234567 有效期：03月28日 - 10月30日

火车：乘坐火车也会是不错的选择，方便舒适。有直达的火车 ，如北京-青海的k5241次火车。

长途车：1. 从西大街向西方向，前往教场街 300 米 2. 稍向右转，继续沿西大街前行 160 米 3. 在长江路向左转 3 米 4. 在西关大街向右转 2.3 公里 5. 稍向右转，继续沿西关大街前行 800 米 6. 在冷湖路向左转 280 米 7. 在昆仑西路向右转 3.0 公里 8. 在109国道/西川南路向右转 继续沿109国道前行 44.8 公里 9. 向右转进入青藏路 24 米 10. 在 青藏路 稍向右转 450 米 11. 在 109国道 稍向右转 47.7 公里 12. 在214国道/共和路稍向左转 继续沿214国道前行 38.5 公里 13. 在 环城北路 稍向右转 2.1 公里 14. 继续前行，上214国道/环城西路 继续沿214国道前行 670 公里 15. 继续前行，上民主路 400 米 16. 向右转 81 米

港口码头：渡口有汽渡往返，也可搭载行人。感觉不错。

公共交通：公共巴士车特1，特2,27等都是1元起步，955路， 923路是2元起步。出租车7元每公里。

玉树藏族餐饮

玉树县城餐馆一般以川菜为主,还有些藏餐和清真菜馆,口味偏辣。总体感觉特色不明显。在草原中午可以尝尝藏餐,在中午的大太阳下,吃一口甘甜的西瓜是最好的享受。

很多旅游者会对一种独有的叫“肋巴”(Kebab)的烤肉印象非常深刻。这是一种先把羊排骨煮到半熟,然后再刷上酱,在炭上烧烤的风味肉串,这种做法其实就是土耳其烤肉,甚至Kebab这个词也是源自土耳其语。

玉树藏族娱乐

是当地一年中最热闹的时候,整个草原像沸腾起来一样,到处是欢乐的盛装人群,各类的帐篷在草原遍地开花,远远望去,仿佛一座帐篷建成的城市。技艺高超的骑手门在马背上做着各种杂耍般的动作,令人眼花缭乱,时而在奔驰的马背上开枪射击目标,竟然枪枪都中靶；时而钻到快速奔跑的马肚子下,俯身拾起地上的哈达。撒向人群；时而又在奔腾的马背上腾挪跳跃。还做出倒立的动作；实在是令人瞠目结舌。

玉树藏族购物

结古镇上有很多南方人在路边开手工作坊,可以买到藏饰等玩艺,但质量、花色都很一般。

　　买纪念品一定要去逛逛镇上的藏族大市场,市场楼里各式各样的店铺会令你的眼睛应接不暇。这里藏族用品繁多、精致,但价格也比街边店贵不少。在这里开店的基本全是藏族,很多东西虽贵,但在路边店或是西宁的小商品市场买不到,同样的东西这里的做工明显要好。

　　需注意的是,大市场关门早,最好白天逛,如果等晚上回到镇上就只能逛逛街边店了

藏毯是以羊毛为原料,植物染色,手工捻线,经艺人的精心编织而成。它柔软、耐用、美观、大方,又有浓厚的民族特色,对生活在高寒地区的人们隔潮御寒、保温取暖有重要作用。因些是长期在牧区生活所不可缺少的用品。它的品种,有地毯、炕毯、坐毯等。
传统藏毯内容既展示了人们的勤劳智能和精神力量,也体现出人们对美好未来的期待、愿望和幻想。藏毯的表现形式以传统式为主,还有自由式、龙凤式及随品种形式不同的构图形式。色彩表现方面尤为丰富,颜色艳丽、纯度高、对比强,色彩构图穿插灵活,与藏族建筑彩画的装饰风格一脉相承。
民间生产藏毯的历史悠久,生产技艺也比较高。它具有坚韧耐磨、富于弹性、质地柔软、光滑晶莹的特点。踩踏过后毛丛立即弹起恢复原状,不会形成塌陷。手感松散,色感和弹性具有很长的持久性,使用年代越久,光泽越明亮,不会给人以陈旧感。

玉树藏家民间工艺打制的藏刀,式样独特,装饰别具一格,颇富民族风格和地方特色,故被人们称为“玉树藏刀”。玉树藏刀的特点,在于它那华丽的外观镶饰。人们常见的西宁刀、康巴刀和保安刀,或作从里面打出浮雕的“起錾”打法,对镀金的刀体铁皮加以装饰,或用金属丝、鲨鱼皮和宝石作局部点缀。

玉树藏族禁忌

藏族人民由于长期受宗教的影响,生活中禁忌比较多。藏族忌食圆蹄牲畜和有爪子的动物,如骡、马、驴、狗、猫、鹰等。也不得借用他们的工具和炊具宰杀、煮食这些动物。到藏族人家作客,进帐篷时,一般男性应从帐篷中间绳索的左边进入,女性从右边进入,并以男左女右的顺序就坐。进入帐篷后,不能用脚踩锅灶,不能向供佛的方向和老年人伸腿,也不能跨越主人放置的衣帽等。帐内佛像前陈设的清水铜碗不能取用。佛像前不能脱鞋袜,灶火门前不能烤脚和鞋袜等物。在藏族人家洗手、洗衣物时,要用他们的勺子在缸中取水,不能用自己的器具取水。不能故意打藏族人家的狗,更不能用枪射击秃鹫和老鹰,不能在拴牛套马的地方或羊圈里大小便。到寺院时,不准用手抚摸佛经、佛像、法器等,更不能跨越。在有经轮的地方转经轮时,应自左向右,不可逆转。藏胞的头和帽子一般不能乱摸。、印有藏文的纸和刻有藏文的石头,不能当手纸或碰击。